推力和抗衡越来越激烈，s形的曲线处出现了锋利的锯齿，像是一边的力量迅速咬进另一边，又像是古战场的战阵，双方从列阵对峙，到先锋搏杀，又到大范围的冲锋陷阵。
没人注意那匣子了，全都屏着呼吸看太极盘里水势的变化，如此相较下去，最后会是怎么样的结果呢？
就在那水再无界限，全盘翻沸的时候，就听砰然一声脆响，像是琉璃碎裂，那一面对着的正是木代，她反应巨快无比，扑地就倒。
那个匣子，竟真的从玻璃体里推射出来，劲力奇大，贴着她的发顶过去，一声闷响，正落在身后十来米处。
手电照过去，那匣子黝黑、敦实、沉默着不声不响、没有挂锁，却迫的所有人透不过气来。
神棍无意间目光收回，惊叫：“这个这个……”
怎么形容呢，那个玻璃体，完全扭曲变异，中央有一道往外弹射的道线，恰是那匣子出来时的瞬间模样，拿手电去敲，铿铿然金石有声，重又冰凉坚硬如初。
七根鲁班造的木件，半露在玻璃体外，伸手去推，似乎还能推的动。
观四牌楼，完全没有锁的形态，却是这世上，最匪夷所思，且完全符合锁的原理的……保险箱。
篆体的“锁”字，左半部是“金”（釒），右半部是上下结构，上面是“水”（氺），下面是繁体的“贝”（貝），用金用水，去藏有价值的宝贝。
这观四牌楼，造在夜半断流，白日却河水潺潺的河底，这类玻璃体，凝时如金，启时如水，简直是个天然形成的，会意而又象形的“锁”。
小细绳，一头拴在地钉上，另一头系了曹解放的腿，让它在外头“有限的自由活动”。
帐篷里外间的拉隔放下，手电吊在中央和四壁，照的帐篷里亮如白昼，所有人围坐成一个大圈，门上的拉链一拉到底，除了透气网孔，里外几乎封闭，河流、雾气还有观四牌楼，瞬间隔绝。
围坐的中央处，是那个黝黑的匣子。
曹严华有点不自在，黑匣子，总让他想起飞机失事后救援人员第一时间寻找的那个东西——这个晚上，太多迹象会引起人关于死亡的不祥联想了。
神棍搓了搓手，伸手去开盖，到一半似乎想到了什么，又缩回来。
木代说：“我来。”
驰送云岭之下、观四牌楼，木件钥匙是交给她的，秘密是师父梅花九娘告诉她的，而上一轮收伏凶简的领头者，又是她师门的祖师爷。
理应是她。
她把左右的衣袖都卷到肘弯，长吁一口气，伸出手去，手指在匣盖旁停了一会，慢慢揭开。
除了罗韧，每个人的身体都自觉不自觉的往后仰了些：谁知道里头会冒出来什么呢？毒雾？暴雨梨花针一样的暗器？或者轰一声就炸了？
其实帐篷窄小，真要中了上述的猜测，谁也跑不掉。
好在，风平浪静。
木代咦了一声：“这么浅？”
神棍之前拿皮尺量过，这木匣的高度在30cm左右，但是盖子一开，深度不过5cm。
下头百分百有夹层。
匣子里，有一块木版，上头密密麻麻，有字有画，而且版面分成了一小格一小格，每格一平方厘米左右，右下角留了个空，方便把字版一块块拆除。
有点像小朋友玩的九宫格拼图，只不过这个版格更多罢了。而木版取出之后，平滑的匣子底面上，出现了两个一平方厘米左右的凹下的方格，凹纹都是鸢图。
又是鲁班手笔？
神棍心中一动，从木版留空的位置，抠了一两块字版下来——并不费力，这每一格的字版都是活动的，背面全是鸢图，但仔细看，并不一样，有的鸢抬头，有的是低首，让人想到卢沟桥上的石狮子，看着雷同，实则无一相像。
神棍兴奋：“我知道了，这像一块活字的字版，每一块都能拆卸，底面有鸢图，要选出其中的两个，摁进凹下的方格里——摁进之后，夹层可能会出现。也就是说，这个匣子里，还是有机关的。”
一万三皱眉，觉得这个鲁班，未免有点太过显摆了：对，知道你聪明，你能不能适当低调点？银眼蝙蝠、观四牌楼搞那么玄乎也就算了，连个木匣子都要机关套机关，至于的嘛？
罗韧忽然想到了什么：“这个活字的字版，有点像活字印刷术啊。但我记得，活字印刷术，好像是北宋的时候，毕昇发明的吧？这跟鲁班的年代，差了近千年。”
曹严华鼻子里哼了一声：“小罗哥，鲁班这个人，你还不了解他吗？典型的关门吃独食啊。他造了个能飞天的木鸢，你见他把技术传给谁了？这活字木版是他先发明的也说不定啊，但他就是不吭气，以至于那么多年之后，毕昇才发明出来——他要是有点共享精神，中华民族的科技水平早突飞猛进了，第一个登月的，怎么也轮不到美国啊。”
真看不出来，曹严华的水晶玻璃心下头，还有颗滚烫的爱国心呢。
说的在理，罗韧苦笑，又提醒神棍：“看看木版上，都讲了些什么。”
神棍嗯了一声，挎着的布袋里翻出一个折叠放大镜来，又推推鼻梁上的眼镜，就着木版看了起来，看了一会，脸色越来越怪，说：“小萝卜，你找纸笔出来，咱们得画一画。”
大概是很难理解吧，出发的仓促，并没有备纸，罗韧从背包里翻出帐篷备用的垫布，招呼大家帮忙展开，又扔了两支荧光记号笔上去。
神棍对眼前的一切置若罔闻，一直皱着眉头看木版，俄顷又仰头看帐篷顶，苦苦思索的模样。
一页木版不长，看的很快，看完了，传给炎红砂，她一见满屏不认识的古体字和蚂蚁爬一样的笔画就发怵，一瞥之下，只看到一个阴阳太极图，顺手就把木版传给边上的木代，向神棍说：“你给讲讲呗。”
字太小，木代看的也有些晕，曹严华凑过来一起看，在边上嘀嘀咕咕：“我去，这啥玩意儿，这老子说的什么，人咋长的跟饼似的……”
传到一万三手里时，他看都懒得看，直接递给罗韧，反正有人看了会共享的，这样节省时间，更效率。
罗韧拿在手上，并不递回给神棍：“讲一下吧，你讲的时候我看。”
神棍抓了根记号笔在手上，揭了盖，似乎斟酌着怎么样开启话题。
“这个木版上，有一个阴阳双鱼太极图，历史上传说，太极图是宋朝的陈抟老祖画的，但是，因为这个图很简单，我们不排除陈抟之前，就有人画出来过。”
他趴在篷布上，画了一个阴阳双鱼，手不稳，外圆抖抖索索，像个压扁了的鸡蛋。
“太极图有一种周而复始，首尾相衔的意味。整个图是反旋的，有人说，太极图是宇宙宏观的思维模式，反映天体运行和万事万物发展的规律，涵盖了空间时间，包罗万象，总之，套用到什么上都行。”
炎红砂想笑，但神棍说的严肃，她又不敢：就那简笔画一样的图，还包罗万象了？
神棍盯着那个图看：“那个木版上的话，据说是老子写的。他讲的是人，他说，人就是太极。”
罗韧失笑，明白了，难怪曹严华刚刚说“人咋长的跟饼似的”，这饼，就是太极图吧？
“说这话的时候，他随手画了幅画，说，这就是人。”
说着，神棍拿笔的另一头，点了点篷布上的扁鸡蛋。
曹严华喃喃：“看不出来，老子还是个抽象艺术家——这人也长的太抽象了。”
罗韧看了那副图很久，点头说：“确实是人。”
神棍喜不自禁：“难得有个文化人，沟通这么顺畅，我就知道，跟没文化的人说话，太痛苦了。”
说的时候，以鄙夷的眼神，肆虐了一下除罗韧外的所有人。
罗韧解释：“我之前听过一个说法，太极，指的是宇宙衍生阶段阴阳尚未分化的最初形式。”
“拿来用人做比，人没有出生的时候，被包裹在羊水之中，的确是类似于一团蒙昧的混沌状态。”
“太极图首尾相衔，负阴抱阳，又有夫妻相配，阴阳相交的含义，人都是这么出生的。”
神棍吁了一口气，罗韧的解释确实比较简明一点。
他接过话头，继续下去。
“老子接下来说，所有人，任何人，刚生出来的时候，都……都像是生产线上生产出来的，外观不同，但是不影响本质，本质是一模一样的。”
曹严华惊讶：“老子那时候，就知道生产线了？”
神棍冷不丁被打断，一肚子气：“这是比喻，我用的委婉的比喻，打个形象的比方！不懂别说话！”
曹严华悻悻的，木代双腿盘着，两手托着腮，眉头一直皱着：“可是我师父跟我说过，人的本质是不一样的，有的人善良，有的人邪恶，就譬如我和猎豹，难道我跟她的本质是一样的？”
没人注意那匣子了，全都屏着呼吸看太极盘里水势的变化，如此相较下去，最后会是怎么样的结果呢？
就在那水再无界限，全盘翻沸的时候，就听砰然一声脆响，像是琉璃碎裂，那一面对着的正是木代，她反应巨快无比，扑地就倒。
那个匣子，竟真的从玻璃体里推射出来，劲力奇大，贴着她的发顶过去，一声闷响，正落在身后十来米处。
手电照过去，那匣子黝黑、敦实、沉默着不声不响、没有挂锁，却迫的所有人透不过气来。
神棍无意间目光收回，惊叫：“这个这个……”
怎么形容呢，那个玻璃体，完全扭曲变异，中央有一道往外弹射的道线，恰是那匣子出来时的瞬间模样，拿手电去敲，铿铿然金石有声，重又冰凉坚硬如初。
七根鲁班造的木件，半露在玻璃体外，伸手去推，似乎还能推的动。
观四牌楼，完全没有锁的形态，却是这世上，最匪夷所思，且完全符合锁的原理的……保险箱。
篆体的“锁”字，左半部是“金”（釒），右半部是上下结构，上面是“水”（氺），下面是繁体的“贝”（貝），用金用水，去藏有价值的宝贝。
这观四牌楼，造在夜半断流，白日却河水潺潺的河底，这类玻璃体，凝时如金，启时如水，简直是个天然形成的，会意而又象形的“锁”。
小细绳，一头拴在地钉上，另一头系了曹解放的腿，让它在外头“有限的自由活动”。
帐篷里外间的拉隔放下，手电吊在中央和四壁，照的帐篷里亮如白昼，所有人围坐成一个大圈，门上的拉链一拉到底，除了透气网孔，里外几乎封闭，河流、雾气还有观四牌楼，瞬间隔绝。
围坐的中央处，是那个黝黑的匣子。
曹严华有点不自在，黑匣子，总让他想起飞机失事后救援人员第一时间寻找的那个东西——这个晚上，太多迹象会引起人关于死亡的不祥联想了。
神棍搓了搓手，伸手去开盖，到一半似乎想到了什么，又缩回来。
木代说：“我来。”
驰送云岭之下、观四牌楼，木件钥匙是交给她的，秘密是师父梅花九娘告诉她的，而上一轮收伏凶简的领头者，又是她师门的祖师爷。
理应是她。
她把左右的衣袖都卷到肘弯，长吁一口气，伸出手去，手指在匣盖旁停了一会，慢慢揭开。
除了罗韧，每个人的身体都自觉不自觉的往后仰了些：谁知道里头会冒出来什么呢？毒雾？暴雨梨花针一样的暗器？或者轰一声就炸了？
其实帐篷窄小，真要中了上述的猜测，谁也跑不掉。
好在，风平浪静。
木代咦了一声：“这么浅？”
神棍之前拿皮尺量过，这木匣的高度在30cm左右，但是盖子一开，深度不过5cm。
下头百分百有夹层。
匣子里，有一块木版，上头密密麻麻，有字有画，而且版面分成了一小格一小格，每格一平方厘米左右，右下角留了个空，方便把字版一块块拆除。
有点像小朋友玩的九宫格拼图，只不过这个版格更多罢了。而木版取出之后，平滑的匣子底面上，出现了两个一平方厘米左右的凹下的方格，凹纹都是鸢图。
又是鲁班手笔？
神棍心中一动，从木版留空的位置，抠了一两块字版下来——并不费力，这每一格的字版都是活动的，背面全是鸢图，但仔细看，并不一样，有的鸢抬头，有的是低首，让人想到卢沟桥上的石狮子，看着雷同，实则无一相像。
神棍兴奋：“我知道了，这像一块活字的字版，每一块都能拆卸，底面有鸢图，要选出其中的两个，摁进凹下的方格里——摁进之后，夹层可能会出现。也就是说，这个匣子里，还是有机关的。”
一万三皱眉，觉得这个鲁班，未免有点太过显摆了：对，知道你聪明，你能不能适当低调点？银眼蝙蝠、观四牌楼搞那么玄乎也就算了，连个木匣子都要机关套机关，至于的嘛？
罗韧忽然想到了什么：“这个活字的字版，有点像活字印刷术啊。但我记得，活字印刷术，好像是北宋的时候，毕昇发明的吧？这跟鲁班的年代，差了近千年。”
曹严华鼻子里哼了一声：“小罗哥，鲁班这个人，你还不了解他吗？典型的关门吃独食啊。他造了个能飞天的木鸢，你见他把技术传给谁了？这活字木版是他先发明的也说不定啊，但他就是不吭气，以至于那么多年之后，毕昇才发明出来——他要是有点共享精神，中华民族的科技水平早突飞猛进了，第一个登月的，怎么也轮不到美国啊。”
真看不出来，曹严华的水晶玻璃心下头，还有颗滚烫的爱国心呢。
说的在理，罗韧苦笑，又提醒神棍：“看看木版上，都讲了些什么。”
神棍嗯了一声，挎着的布袋里翻出一个折叠放大镜来，又推推鼻梁上的眼镜，就着木版看了起来，看了一会，脸色越来越怪，说：“小萝卜，你找纸笔出来，咱们得画一画。”
大概是很难理解吧，出发的仓促，并没有备纸，罗韧从背包里翻出帐篷备用的垫布，招呼大家帮忙展开，又扔了两支荧光记号笔上去。
神棍对眼前的一切置若罔闻，一直皱着眉头看木版，俄顷又仰头看帐篷顶，苦苦思索的模样。
一页木版不长，看的很快，看完了，传给炎红砂，她一见满屏不认识的古体字和蚂蚁爬一样的笔画就发怵，一瞥之下，只看到一个阴阳太极图，顺手就把木版传给边上的木代，向神棍说：“你给讲讲呗。”
字太小，木代看的也有些晕，曹严华凑过来一起看，在边上嘀嘀咕咕：“我去，这啥玩意儿，这老子说的什么，人咋长的跟饼似的……”
传到一万三手里时，他看都懒得看，直接递给罗韧，反正有人看了会共享的，这样节省时间，更效率。
罗韧拿在手上，并不递回给神棍：“讲一下吧，你讲的时候我看。”
神棍抓了根记号笔在手上，揭了盖，似乎斟酌着怎么样开启话题。
“这个木版上，有一个阴阳双鱼太极图，历史上传说，太极图是宋朝的陈抟老祖画的，但是，因为这个图很简单，我们不排除陈抟之前，就有人画出来过。”
他趴在篷布上，画了一个阴阳双鱼，手不稳，外圆抖抖索索，像个压扁了的鸡蛋。
“太极图有一种周而复始，首尾相衔的意味。整个图是反旋的，有人说，太极图是宇宙宏观的思维模式，反映天体运行和万事万物发展的规律，涵盖了空间时间，包罗万象，总之，套用到什么上都行。”
炎红砂想笑，但神棍说的严肃，她又不敢：就那简笔画一样的图，还包罗万象了？
神棍盯着那个图看：“那个木版上的话，据说是老子写的。他讲的是人，他说，人就是太极。”
罗韧失笑，明白了，难怪曹严华刚刚说“人咋长的跟饼似的”，这饼，就是太极图吧？
“说这话的时候，他随手画了幅画，说，这就是人。”
说着，神棍拿笔的另一头，点了点篷布上的扁鸡蛋。
曹严华喃喃：“看不出来，老子还是个抽象艺术家——这人也长的太抽象了。”
罗韧看了那副图很久，点头说：“确实是人。”
神棍喜不自禁：“难得有个文化人，沟通这么顺畅，我就知道，跟没文化的人说话，太痛苦了。”
说的时候，以鄙夷的眼神，肆虐了一下除罗韧外的所有人。
罗韧解释：“我之前听过一个说法，太极，指的是宇宙衍生阶段阴阳尚未分化的最初形式。”
“拿来用人做比，人没有出生的时候，被包裹在羊水之中，的确是类似于一团蒙昧的混沌状态。”
“太极图首尾相衔，负阴抱阳，又有夫妻相配，阴阳相交的含义，人都是这么出生的。”
神棍吁了一口气，罗韧的解释确实比较简明一点。
他接过话头，继续下去。
“老子接下来说，所有人，任何人，刚生出来的时候，都……都像是生产线上生产出来的，外观不同，但是不影响本质，本质是一模一样的。”
曹严华惊讶：“老子那时候，就知道生产线了？”
神棍冷不丁被打断，一肚子气：“这是比喻，我用的委婉的比喻，打个形象的比方！不懂别说话！”
曹严华悻悻的，木代双腿盘着，两手托着腮，眉头一直皱着：“可是我师父跟我说过，人的本质是不一样的，有的人善良，有的人邪恶，就譬如我和猎豹，难道我跟她的本质是一样的？”