仓中，常掌柜找来一根铁钎，将十只木箱上的铜锁都撬掉，便退了出去。
马城先打开一只木箱，银光耀眼，箱子里都是一锭一锭上好的纹银，里面有五层木架，每层木架叠放二十锭银，都是二十两一锭的银，五层就是两千两，这样的银箱就有六只，共计纹银一万二千两，马城知道晚明的士绅富户喜欢囤积金银，很多银子一进入这些大户就被熔成大锭收藏以便留存子孙，不再进入流通渠道，这样就造成市面白银短缺，严重影响商品经济的发展，这榆次常氏匆忙间就能收聚到近一万五千两白银送来孝敬，可见这些年赚了多少银子。
箱子一共十只，马城又打开一只，这回是金光耀眼，竟是满满一箱金锭，十两一锭，有八十锭，也就是一千六百两黄金，晚明时金银兑换比率大约是一比八，这一千六百两黄金就值一万三千两白银。
以柳自华的心性这时也难淡定，屏住呼吸，又打开一只木箱，这箱子里全是玉器，都用厚软的的棉布包裹着，马城取出几件看了，紫玉杯一对、玉珊瑚瓶一对、玉花羽觞一只、玉佛二尊，箱子里还有不少玉器，也无暇一一点看，让丁文朝将取出来的这些玉杯、玉瓶重新包裹放回箱子里，又打开第八只箱子，这箱子里是金器，有金飞鱼壶、金螭耳圆杯、金凤穿花盘等等金制器皿，还有不少珠宝首饰，估计也有上千两金子。
第九、第十只箱子较轻，应该不是金银玉器，打开一只，书籍落落大满，皆是珍贵古籍，宋版《风俗通》二卷、宋版《景德传灯录》一部共六卷、宋版《潜虚衍义》四卷、宋版《春秋或问》五卷……
除了宋版珍本，另有不少元版的书籍，如元版的《中庸聚说》、《朱子成书》等等，除此之外还有一些手抄本，这些宋版、元版的书有多么珍贵，尤其是到了后世，历经战乱，宋版书、元版书寥若晨星，存世的都是孤本，所以这些书籍和玉器他一定要好好保存留给后世，文化的传承有时比生命更重要，第十只箱子里面也是书籍和一些文具。
十箱子金银财宝数万两现银，是常氏孝敬朝中大靠山，足够下江南做一回大富豪了。马城心知常氏在蒙古，在开原大赚了一笔，却绝对想不到和蒙古人通商之利润，居然大到如此可怕的地步，如今常氏也是林丹汗的坐上宾，这几年通商蒙古大发横财，随手孝敬就是几万两银子，可见获利之丰。
在商言商，马城也不觉得有什么不妥，陕西糜烂如今正是空虚，常氏要插足陕西马城也照准了，有陕西巡抚傅宗龙照应着，榆次常氏在陕西畅通无阻，隐隐有压过其他七家，成为晋商首富的苗头，至于其中有什么丑陋的勾当，马城并不关心，傅宗龙也不是食古不化的书呆子，自有分寸。只要常氏能足量供给开原军需，维持林丹汗半死不活在白城硬顶着，便是再坐大一些也无妨。
崇祯末年，李自成攻破大同、威胁京畿，崇祯下令放弃宁远，调吴三桂的关宁铁骑入卫京师，调兵就需要筹饷，但皇宫内库和户部太仓银都已拿不出钱，无奈之下崇祯帝下旨按官爵高低捐助饷银，但只有几个太监捐了一些银子，绝大多数官员都如铁公鸡一毛不拔，阁臣魏德藻只捐了五百两，陈演更是哭穷表白自己清廉，无银可捐。
可后来农民军攻下北京，魏德藻抢先投诚，陈演更是献银四万两，很多原先一毛不拔的官员在农民军的拷打下，被逼拿出的银子动辄就是几万两，可见大明朝并不是没有钱，钱在贪官污吏富商手中，象钱谦益这样的赃官劣绅一旦遭遇鼎革，想必也是和魏德藻、陈演辈差不多的，在哪朝做官不都是一样，何必忠于一姓，晚明士绅这种心态很普遍，只要保住自家性命和财物，国家兴亡、百姓死活不干他事，
船队在运河上走走停停，行了多日，夏日炎炎，躲在舱中喝杯清茶，翻一翻唐宋珍品孤本已是极大的享受。马城身边有佳人陪伴，欣赏着文字之美性情颇为舒畅，晚间凉爽了便尽情欢娱，若不是奢华的船舱中书香气息浓厚，险些便生出时空错乱的感觉，变成后世两个宅男腐女了。文字之美以前是欣赏不来的，很可能是身份地位眼界不同了，和柳自华两人品评着唐宋孤本倒乐在其中，有沉迷之意。
船在京杭大运河水道上进展缓慢，虽是夏末秋初的季节，但这条沟通京师与江南的黄金水道依然是南来北往舳舻相望，前面已经是扬州地界，腰缠十万贯，骑鹤下扬州，扬州是神仙也向往的地方。
马城这日躲在舱中，上午和臃懒无力的柳自华鉴赏了一本宋版《风俗通》，午后常掌柜在船上置酒邀请贵客，名曰“旅次广陵山西会”，邀请一些祖籍山西，旅居扬州的士子，官绅吟扬州诗、饮扬州酒、品评二十四桥风月，列了长长的一串人名。
马城了然，同乡会，这便是大明朝真实的风土人情。同乡，地域是一个绕过不去的坎，出门经商全靠同乡照应着，在家靠父母出外靠朋友，说的就是这么个道理，同乡可比朋友可靠多了。常大掌柜人极豪爽又多金，来者不拒，如此榆次常氏在江南才能吃的开，倘若换个抠门的掌柜来，便要被扬州同乡背后非议，一毛不拔的铁公鸡。
马城先打开一只木箱，银光耀眼，箱子里都是一锭一锭上好的纹银，里面有五层木架，每层木架叠放二十锭银，都是二十两一锭的银，五层就是两千两，这样的银箱就有六只，共计纹银一万二千两，马城知道晚明的士绅富户喜欢囤积金银，很多银子一进入这些大户就被熔成大锭收藏以便留存子孙，不再进入流通渠道，这样就造成市面白银短缺，严重影响商品经济的发展，这榆次常氏匆忙间就能收聚到近一万五千两白银送来孝敬，可见这些年赚了多少银子。
箱子一共十只，马城又打开一只，这回是金光耀眼，竟是满满一箱金锭，十两一锭，有八十锭，也就是一千六百两黄金，晚明时金银兑换比率大约是一比八，这一千六百两黄金就值一万三千两白银。
以柳自华的心性这时也难淡定，屏住呼吸，又打开一只木箱，这箱子里全是玉器，都用厚软的的棉布包裹着，马城取出几件看了，紫玉杯一对、玉珊瑚瓶一对、玉花羽觞一只、玉佛二尊，箱子里还有不少玉器，也无暇一一点看，让丁文朝将取出来的这些玉杯、玉瓶重新包裹放回箱子里，又打开第八只箱子，这箱子里是金器，有金飞鱼壶、金螭耳圆杯、金凤穿花盘等等金制器皿，还有不少珠宝首饰，估计也有上千两金子。
第九、第十只箱子较轻，应该不是金银玉器，打开一只，书籍落落大满，皆是珍贵古籍，宋版《风俗通》二卷、宋版《景德传灯录》一部共六卷、宋版《潜虚衍义》四卷、宋版《春秋或问》五卷……
除了宋版珍本，另有不少元版的书籍，如元版的《中庸聚说》、《朱子成书》等等，除此之外还有一些手抄本，这些宋版、元版的书有多么珍贵，尤其是到了后世，历经战乱，宋版书、元版书寥若晨星，存世的都是孤本，所以这些书籍和玉器他一定要好好保存留给后世，文化的传承有时比生命更重要，第十只箱子里面也是书籍和一些文具。
十箱子金银财宝数万两现银，是常氏孝敬朝中大靠山，足够下江南做一回大富豪了。马城心知常氏在蒙古，在开原大赚了一笔，却绝对想不到和蒙古人通商之利润，居然大到如此可怕的地步，如今常氏也是林丹汗的坐上宾，这几年通商蒙古大发横财，随手孝敬就是几万两银子，可见获利之丰。
在商言商，马城也不觉得有什么不妥，陕西糜烂如今正是空虚，常氏要插足陕西马城也照准了，有陕西巡抚傅宗龙照应着，榆次常氏在陕西畅通无阻，隐隐有压过其他七家，成为晋商首富的苗头，至于其中有什么丑陋的勾当，马城并不关心，傅宗龙也不是食古不化的书呆子，自有分寸。只要常氏能足量供给开原军需，维持林丹汗半死不活在白城硬顶着，便是再坐大一些也无妨。
崇祯末年，李自成攻破大同、威胁京畿，崇祯下令放弃宁远，调吴三桂的关宁铁骑入卫京师，调兵就需要筹饷，但皇宫内库和户部太仓银都已拿不出钱，无奈之下崇祯帝下旨按官爵高低捐助饷银，但只有几个太监捐了一些银子，绝大多数官员都如铁公鸡一毛不拔，阁臣魏德藻只捐了五百两，陈演更是哭穷表白自己清廉，无银可捐。
可后来农民军攻下北京，魏德藻抢先投诚，陈演更是献银四万两，很多原先一毛不拔的官员在农民军的拷打下，被逼拿出的银子动辄就是几万两，可见大明朝并不是没有钱，钱在贪官污吏富商手中，象钱谦益这样的赃官劣绅一旦遭遇鼎革，想必也是和魏德藻、陈演辈差不多的，在哪朝做官不都是一样，何必忠于一姓，晚明士绅这种心态很普遍，只要保住自家性命和财物，国家兴亡、百姓死活不干他事，
船队在运河上走走停停，行了多日，夏日炎炎，躲在舱中喝杯清茶，翻一翻唐宋珍品孤本已是极大的享受。马城身边有佳人陪伴，欣赏着文字之美性情颇为舒畅，晚间凉爽了便尽情欢娱，若不是奢华的船舱中书香气息浓厚，险些便生出时空错乱的感觉，变成后世两个宅男腐女了。文字之美以前是欣赏不来的，很可能是身份地位眼界不同了，和柳自华两人品评着唐宋孤本倒乐在其中，有沉迷之意。
船在京杭大运河水道上进展缓慢，虽是夏末秋初的季节，但这条沟通京师与江南的黄金水道依然是南来北往舳舻相望，前面已经是扬州地界，腰缠十万贯，骑鹤下扬州，扬州是神仙也向往的地方。
马城这日躲在舱中，上午和臃懒无力的柳自华鉴赏了一本宋版《风俗通》，午后常掌柜在船上置酒邀请贵客，名曰“旅次广陵山西会”，邀请一些祖籍山西，旅居扬州的士子，官绅吟扬州诗、饮扬州酒、品评二十四桥风月，列了长长的一串人名。
马城了然，同乡会，这便是大明朝真实的风土人情。同乡，地域是一个绕过不去的坎，出门经商全靠同乡照应着，在家靠父母出外靠朋友，说的就是这么个道理，同乡可比朋友可靠多了。常大掌柜人极豪爽又多金，来者不拒，如此榆次常氏在江南才能吃的开，倘若换个抠门的掌柜来，便要被扬州同乡背后非议，一毛不拔的铁公鸡。