要说卢，倪两位进士出身的大员，一出手，单单就说这杀人诛心的手段，就比吴三桂强了不知多少倍。传教布道，得讲究个名正言顺呀，这部老子化胡经，就是要从根本上摧毁胡教的根基，实在太狠了。
全真王常月献经书，是为布道，也是为雪耻。
关于这部《老子化胡经》的故事，说来长了，经是真经。因佛教传入中国之初，自附于黄帝、老子，以图与中国传统信仰相结合，得以传播。社会上出现了“老子入夷狄为浮屠”，化胡成佛之说，以宣传佛道同源论或老子转生论。
汉末三国时，化胡说便广泛流行。
晋惠帝时，天师道祭酒王浮在与僧人帛远争论的过程中，根据东汉以来种种老子化胡传说，造《老子化胡经》，谓老子西出函谷关，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此产生佛教，后人陆续增广改编为十卷。
王常月所献的十卷经书，便是晋人王浮所作的真经。此真经从汉末起，多次禁毁，影响最大的一次禁毁，是在唐朝。武则天天册万岁二年，福光寺沙门慧澄，请依前朝毁《老子化胡经》，敕秋官侍郎刘如睿等八学士议决，但皆言汉、隋诸书有化胡之说，不当除削。
由此可见，当时朝中有识之士，还是头脑清醒的，这样的真经怎么能禁毁呐，这不是毁我华夏道统么。那么此经是谁禁毁的呐，武则天，神龙元年，诏僧道集内殿定《老子化胡经》真伪，沙门明法抗争，九月，下诏禁毁，违者科罪。
此后又到了元朝，成吉思汗时代，全真教再献老子化胡经。
然而这一次全真教众，却在老子化胡的真伪大辩论上，一败涂地，此后全真教便一蹶不振了。
瀚海城，总督府。
檀香缭绕，有如仙境，在座三人谈论起这部真经，竟颇有些心得。
这三位都是什么人呐，一位是全真翘楚，龙门宗师。一位是大明帝国军方一人之下，万万人之上的二号统帅。还有一位，是大明帝国西伯利亚总督，兼管中亚。这三位聚在一起，言谈甚欢，那便是有惊天动地的大事要发生了。
“好经！”
卢象升先翻阅了经文，大赞道：“不拘是正史，还是本土道教，都说老子西出函谷关，去了古印度，化胡成佛。《三国志》，《太平经》等，都有此说。”
一旁，倪元璐亦笑着道：“然也，先五胡之乱，后蒙元一朝，几乎焚尽此经，如今只剩下一些残本。”
“王掌教能保全此真经，功莫大焉！”
王常月得了这两位大人的赞赏，自然是喜不自胜，雪白的胡子都翘了起来，险些便要跪下来磕头了。那么这部经书是真的，还是假的，管他的呢。真假不重要，重要的是大明铁骑所到之处，咱们说它是真经，它就是真经，又有哪个敢不服的。
开城六年，二月间。
当代全真一脉龙门掌教王常月，献真经有功，得总督倪元璐赏识，敕封为大宗师。准其率全真门人在大明治下的西伯利亚，中亚传教布道。由此全真从蒙元时期被打压之后，再次兴盛起来，在大明官府的鼎力支持下，很快成为西域第一大教。
倪，卢二位饱学之士，这一出手，可就把吴三桂比下去了。吴三桂不过是个粗鲁武人，倪，卢二位国朝大员，那可是道貌岸然的读书人，手段自不可同日而语。于是乎，大宗师一出，全真正教门人云集瀚海城，在总督府人力，财力的大力支持下，开始广修道观，广收信众。
王大宗师也并非不近人情，这也是废话，都被打压了几百年了，什么棱角也磨平了。对于吴三桂治下，那些个太一伪教的人员，统统收编了吧。
二月间，突厥斯坦。
吴府，桌子上摆着一卷公文，加盖了总督府大印，红彤彤的。
“哼，狗拿耗子，多管闲事！”
厅内一个文士模样的年轻人，颇为不满，不免抱怨了起来，话音刚落，年轻人却觉得背心发凉，一抬头便瞧见吴大帅一双阴森的眼睛，正狠狠盯着他。年轻人吓了一跳，缩了缩脖子，面色便有些讷讷不安。
吴三桂便咆哮了起来：“混账东西！”
“那位是总督大人，你也敢骂，活腻歪了么！”
“滚！”
咆哮声中，那吴氏的子侄吓的屁滚尿流，慌忙不迭的拔腿跑了。
厅内，吴大帅深深的吸了一口气，坐了下来翻看着公文，凝神思索了一会，才低声道：“来呀！”
外头几个亲兵闯了进来，又被吴大帅训斥了一通，冒冒失失的成什么样子。
过了片刻，吴大帅还是低声道：“派一营兵，多带些贺礼，去瀚海城王大宗师的神观，添些香火。”
“拿我的条子去账房，要厚礼！”
一挥手打发走了亲兵，吴三桂想了想，还是手书一封公文发去总督府，请倪大人派人来收编吧。倪元璐，卢象升这两位，早些年是他的老长官，如今又是他的顶头上司，由不得吴大帅不服呀。要说吴大帅还是懂事的，他自请收编，也就是说盖道观，兴全真这件事情，他不再管了。
果然不出半个月，总督府治下，一个新的衙门诞生了。经摄政王批复，在瀚海城总督府治下，设宣教司，总制西域宣道布教事，并且摄政王马城钦此了一块金字牌匾，上书“威宣西域”四个大字。这块金字大牌匾，自然也就是成了全真的镇教之宝，就高高悬挂在瀚海城神观的殿内，供香客们瞻仰参拜。
二月间，辽王府。
完整的老子化胡经，被倪元璐献了上来，马城亦啧啧称赞，当即便大手一挥，下令各地官府出资，先刊印一百万册，布施天下。既是布施，那自然是不花钱的，对于这样的事情，马城自是不遗余力的支持。上行下效，王爷既表明的态度，辽东国学，府学一帮教授，学子们，很快便掀起了一场波澜，开始翻箱倒柜的引经据典，考证真经，很快便将舆论造了起来。
全真王常月献经书，是为布道，也是为雪耻。
关于这部《老子化胡经》的故事，说来长了，经是真经。因佛教传入中国之初，自附于黄帝、老子，以图与中国传统信仰相结合，得以传播。社会上出现了“老子入夷狄为浮屠”，化胡成佛之说，以宣传佛道同源论或老子转生论。
汉末三国时，化胡说便广泛流行。
晋惠帝时，天师道祭酒王浮在与僧人帛远争论的过程中，根据东汉以来种种老子化胡传说，造《老子化胡经》，谓老子西出函谷关，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此产生佛教，后人陆续增广改编为十卷。
王常月所献的十卷经书，便是晋人王浮所作的真经。此真经从汉末起，多次禁毁，影响最大的一次禁毁，是在唐朝。武则天天册万岁二年，福光寺沙门慧澄，请依前朝毁《老子化胡经》，敕秋官侍郎刘如睿等八学士议决，但皆言汉、隋诸书有化胡之说，不当除削。
由此可见，当时朝中有识之士，还是头脑清醒的，这样的真经怎么能禁毁呐，这不是毁我华夏道统么。那么此经是谁禁毁的呐，武则天，神龙元年，诏僧道集内殿定《老子化胡经》真伪，沙门明法抗争，九月，下诏禁毁，违者科罪。
此后又到了元朝，成吉思汗时代，全真教再献老子化胡经。
然而这一次全真教众，却在老子化胡的真伪大辩论上，一败涂地，此后全真教便一蹶不振了。
瀚海城，总督府。
檀香缭绕，有如仙境，在座三人谈论起这部真经，竟颇有些心得。
这三位都是什么人呐，一位是全真翘楚，龙门宗师。一位是大明帝国军方一人之下，万万人之上的二号统帅。还有一位，是大明帝国西伯利亚总督，兼管中亚。这三位聚在一起，言谈甚欢，那便是有惊天动地的大事要发生了。
“好经！”
卢象升先翻阅了经文，大赞道：“不拘是正史，还是本土道教，都说老子西出函谷关，去了古印度，化胡成佛。《三国志》，《太平经》等，都有此说。”
一旁，倪元璐亦笑着道：“然也，先五胡之乱，后蒙元一朝，几乎焚尽此经，如今只剩下一些残本。”
“王掌教能保全此真经，功莫大焉！”
王常月得了这两位大人的赞赏，自然是喜不自胜，雪白的胡子都翘了起来，险些便要跪下来磕头了。那么这部经书是真的，还是假的，管他的呢。真假不重要，重要的是大明铁骑所到之处，咱们说它是真经，它就是真经，又有哪个敢不服的。
开城六年，二月间。
当代全真一脉龙门掌教王常月，献真经有功，得总督倪元璐赏识，敕封为大宗师。准其率全真门人在大明治下的西伯利亚，中亚传教布道。由此全真从蒙元时期被打压之后，再次兴盛起来，在大明官府的鼎力支持下，很快成为西域第一大教。
倪，卢二位饱学之士，这一出手，可就把吴三桂比下去了。吴三桂不过是个粗鲁武人，倪，卢二位国朝大员，那可是道貌岸然的读书人，手段自不可同日而语。于是乎，大宗师一出，全真正教门人云集瀚海城，在总督府人力，财力的大力支持下，开始广修道观，广收信众。
王大宗师也并非不近人情，这也是废话，都被打压了几百年了，什么棱角也磨平了。对于吴三桂治下，那些个太一伪教的人员，统统收编了吧。
二月间，突厥斯坦。
吴府，桌子上摆着一卷公文，加盖了总督府大印，红彤彤的。
“哼，狗拿耗子，多管闲事！”
厅内一个文士模样的年轻人，颇为不满，不免抱怨了起来，话音刚落，年轻人却觉得背心发凉，一抬头便瞧见吴大帅一双阴森的眼睛，正狠狠盯着他。年轻人吓了一跳，缩了缩脖子，面色便有些讷讷不安。
吴三桂便咆哮了起来：“混账东西！”
“那位是总督大人，你也敢骂，活腻歪了么！”
“滚！”
咆哮声中，那吴氏的子侄吓的屁滚尿流，慌忙不迭的拔腿跑了。
厅内，吴大帅深深的吸了一口气，坐了下来翻看着公文，凝神思索了一会，才低声道：“来呀！”
外头几个亲兵闯了进来，又被吴大帅训斥了一通，冒冒失失的成什么样子。
过了片刻，吴大帅还是低声道：“派一营兵，多带些贺礼，去瀚海城王大宗师的神观，添些香火。”
“拿我的条子去账房，要厚礼！”
一挥手打发走了亲兵，吴三桂想了想，还是手书一封公文发去总督府，请倪大人派人来收编吧。倪元璐，卢象升这两位，早些年是他的老长官，如今又是他的顶头上司，由不得吴大帅不服呀。要说吴大帅还是懂事的，他自请收编，也就是说盖道观，兴全真这件事情，他不再管了。
果然不出半个月，总督府治下，一个新的衙门诞生了。经摄政王批复，在瀚海城总督府治下，设宣教司，总制西域宣道布教事，并且摄政王马城钦此了一块金字牌匾，上书“威宣西域”四个大字。这块金字大牌匾，自然也就是成了全真的镇教之宝，就高高悬挂在瀚海城神观的殿内，供香客们瞻仰参拜。
二月间，辽王府。
完整的老子化胡经，被倪元璐献了上来，马城亦啧啧称赞，当即便大手一挥，下令各地官府出资，先刊印一百万册，布施天下。既是布施，那自然是不花钱的，对于这样的事情，马城自是不遗余力的支持。上行下效，王爷既表明的态度，辽东国学，府学一帮教授，学子们，很快便掀起了一场波澜，开始翻箱倒柜的引经据典，考证真经，很快便将舆论造了起来。