不知有佛。
楞严经说：「又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，在三摩地中，心爱根本，穷览物化，竞演之妙，性之始终的探求，精爽其心，贪求辨析。
就在这时候，天魔等到了方便，飞精付人，口说经法。
修行人不觉知为魔附身？亦说自己得到了无上涅槃。
来到了求元善的善男子的处所，升座说法，他身有威神，摧伏求元善的弟子！
令其座下，虽未闻法，自然心伏。﹙师父带进门你一定要自修听经闻法知佛知见﹚
这些弟子将佛涅槃，菩提法身，即是现前吾体。在我肉身上，父父子子，代代相生，即是法身，常住不绝，都指着现在即是佛国，无别净居，及金色相。
这样邪妙，其人信受，亡失先心，身命归依，得未曾有。﹙巫情来了﹚
这些弟子，愚迷，惑邪师为菩萨，推究其心，破佛律仪，潜行贪欲。
邪师口中好言：眼、耳、鼻、舌，皆为净土；男女二根，即是菩提涅槃真处；那些无知的弟子，信这秽言。
此名蛊毒，魘胜恶鬼，年老成魔，恼乱是人。
厌足心生，就离邪师而去！
弟子与邪师，都触犯王法，被捉去关再牢狱中。
阿难！你当先觉，不入轮回：迷惑不知，堕无间地狱。」
「世界因妄而有。
人种是进化来的。
人本是不良品。还没进化好！
根本是半善半恶！要靠修行，以彰显真心！不是人身即佛即菩提法身？」
「这叫想得美呢？」
「不修行何来净土佛国？倒归极乐！」
「爱欲是魔根，绝非极乐！」
「男女贪爱，很少可以解脱超越而出的？」
「往往纠缠不清，生死贪爱，百世难了！」
也就是说：人必须修行方能得道！
离开兽性，找到觉悟心开的光明之路！
如果说：人即是佛，人世即是净土？人身即是法身？人的行为都是佛的行为？那佛就是元魔之鬼了！当然不是！
那么样，那样一来？人就不必修身学佛啦？而爱干什么就干什么？不就胡作非为了吗？
自律自持戒是很重要的修行之实践！
怎么可以不修行？不闻法呢？
而贪爱五欲乐！
这当然是不对的。
老伯的习气虽然是魔鬼？但是其心向佛！非魔鬼的代言人！﹙老柏火箭船出品﹚
修行滴水穿石，改造一个人的心智！怎么可以说：什么也没有？什么也不是？世界不会因为修行人的修行而有所改变吗？当然会！善根增长。
放任五欲，则人必沦为禽兽，岂可如此？
午睡时，天珠儿问：「写到第几魔了？」
「想阴第四魔，名叫：蛊毒魘胜恶鬼，呵呵呵！害怕了吧？」
我以为她会说：我才不怕！
她却说：「害怕！」
「怎么？你也怕了？你是少尉耶！」
「魔鬼谁人不怕？」
「喔？」
「还有几个魔鬼？」
「还有26个。」
「我不敢跟您睡！我去睡地板！」
「更危险！」
「为什么？」
「孤单一个更危险！」
「呵！不要吓我！」
「不会！」
我又说：「你一心念佛就不会了！」
「哇！怕！更怕！」
「不会！」
「会！念一佛出一魔——多少佛就有多少魔！」
她快哭出来了！
我说：「佛就是佛，怎出魔来？你又没有修行，何来定中魔？」
我把五十魔的因缘讲了一遍！
那是五阴三昧定中，心因执爱贪爱所生的邪魔！
「喔？是修行人入定，贪爱法喜，產生的！」
「对！」
「我以为本来就有！」
又说：「不是有天魔外道？不是本来就有魔吗？」
「心中有佛，善心虔诚的你不会生魔！它不会找你的！」
「好在！」
停了一下，她又问：「它找您？」
「也不会？」
「怎么不会？您洩底了！」
「我不够格？」
「什么意思？」
「我写色情小说，我不清净！」
「是喔？」
她停了一下又叫：「也不对？如果您没有修行？为什么天帝常常叫天使来找您？」
「我不执爱不贪爱法喜！」
我又说：「你看我像个大法师吗？」
「很有修行的样子？你看看！看仔细！」
她研究很久很久，说：「不像！威仪不足以度眾生？行为更烂！老爸只是个老顽童！」
「不就得了！」
天珠儿说：「我还是不放心！」
「我且问你！」
「请问！」
「蝙蝠是鸟还是兽？」
「一半一半。」
「我就是。一半是鸟一半是兽！」
「不像！又不会飞？」
我生气了：「好了！睡觉！」
安静不到十五分鐘？
女人在背后幽幽怨怨的说：「我的身体都被您迷住了！我的心也是！您那么细细密密的进入女人的身心之中？呵！您才是色魔，高级文明魔，像那个和绅！」
真叫人生气。
「我给你自由，我有夺走你的灵魂和肉体吗？」
「倒是没有！」
「有一天你要离开，我会杀了你吗？」
「不会！」
「我怎么是魔？」
「不是魔，也不是佛！」
又说：「老爸！您自己小心！放明白一点！」
「月圆圆天使好久没回来了！」她看我没回话，就问。
「嗯！」﹙老柏火箭船出品﹚
「师父他们什么时候走？」
「讲完五十魔吧？」
「又是魔？」
「天魔不是邪魔？只是贪爱五欲乐，而且他们也是天人，没有肉体？享用是享用，意淫而已！是差人一截的。」
「呵！止住！我会怕！别说！」
「那我来说佛！佛也是人，但是，是正等正觉之人！不喜五欲乐，喜真心常住！智慧常生，常在定中，毛孔放光，发菩提心，教育菩萨成就佛国，你一念佛名，他即守护着你了！」
「哇好！说下去！说下去！」
「其实每一个人的自性中，即是自性佛尊，你念他他就出来守护你！」
「哇好！说下去，说下去！」
「何魔之有？」
「可是淑丽说：屋子阴阴的！」
「开冷气当然阴凉！」
「最好是！」
这魔是心生的魔，吓得天珠儿紧紧的贴着我，像个小女生，乖乖地睡着了！什么意念也没有？
我写这个，天魔会不会来捣蛋？
不知道？
我知道梵天八部会来护法。
因为这个法可除心魔。
后来我发现她睡梦中还在念着：南无阿弥陀佛。
一个人念了佛，在睡梦中，连肉体都会净化成一朵大白莲花的。
此时此刻，天珠儿正是如此，化作一种白莲，净洁芳香，未曾有也！
欲界天的天人还是有淫念淫行的，只是失去了肉体，淫行也是意念之功。
不过，人在行淫燃烧了以后，肉体的感觉顿化，只剩下心火互咬了！
所以这种东西，只是青春之毒！
意念的想望。
中了毒如吃春药，是很可怜的！
我把高大的马，拉入怀里。
这朵大白莲花，不免微微的颤动着。
大家怕鬼怕魔，不知人之尊贵？
实在好笑！
年轻的肌肤就像麵团一样，白又有光泽，有弹性又不忸怩！
不免摸她一把！
尤其青儿，素洁可爱，极品。
浮生六记，有一记是闺房之乐，那里描述，洁美无比。
想阴第五魔，贪求冥感！
佛说：「又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，在三摩地中，心爱悬应，周流精研，贪求冥感。」
入定的时候，佛分五个区宇，色阴区宇，受阴区宇，想阴区宇，行阴区宇，识阴区宇。
粗说：色阴以坚固妄想为本，其功是明视！看得一清二楚。
受阴是以虚明妄想为本，其功是知物性之心受，由虚无而放光明。心知物有焕散之虚，物有收集而大放光明的极至之力！微细，却可以领受。
想阴以融通妄想为本，其功是超越现实与宇宙交感！
行阴以幽隐妄想为本，其功是知行止，幽微隐密不可言说。
识阴以精细怪想为本，其功是结束，暂停心念的活动。
定本来就有如来自性。
自然回归如来地，而出定！
但是修行人贪爱领受，多所妄想，很容易就入魔了。
受阴虚妙的意思是，走出受因区宇来到想阴区宇的初态。
不遭邪虑，不生邪想。
圆定发明，圆定则发出自性光明。
心爱悬应，悬就是高而危，应就是心的领受。执爱这东西！
「这时候，天魔得到了一个方便，飞精附人，口说精法。
这个人不觉知为魔所附？
也说他自得无上涅槃。
来到了志求相应的弟子之处。
升座说法。
能令听眾，暂见自己的身体，如千百岁之仙人，心生爱乐，不能捨离！
弟子们愿意身为其奴，四事供养，不觉疲劳。
座下的人，心知他是先师，本来就是生生世世的善知识，别生法爱，黏如胶漆，得未曾有！
这些人愚迷，惑邪师为菩萨，亲近其心，破佛律仪，潜行贪欲。
邪师口中好言：我于前世，于某一生之中，先度某人，当时这人是我妻妾兄弟，今天又来相度，与你们相随，归于某世界，供养某佛。
或者说：这世上别有大光明天，佛于中住。
一切如来所休居之地，他都知道！
那些无知的人，信他那虚誑之语，遗失本心。
此名厉鬼，年老成魔，恼乱是人。
厌足心生，也就离开了邪师的人体。
弟子与邪师都遭王法拘禁在牢狱中。
阿难你当先觉，不入错误之轮回！
迷惑不知，堕无间狱。」
楞严经说：「又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，在三摩地中，心爱根本，穷览物化，竞演之妙，性之始终的探求，精爽其心，贪求辨析。
就在这时候，天魔等到了方便，飞精付人，口说经法。
修行人不觉知为魔附身？亦说自己得到了无上涅槃。
来到了求元善的善男子的处所，升座说法，他身有威神，摧伏求元善的弟子！
令其座下，虽未闻法，自然心伏。﹙师父带进门你一定要自修听经闻法知佛知见﹚
这些弟子将佛涅槃，菩提法身，即是现前吾体。在我肉身上，父父子子，代代相生，即是法身，常住不绝，都指着现在即是佛国，无别净居，及金色相。
这样邪妙，其人信受，亡失先心，身命归依，得未曾有。﹙巫情来了﹚
这些弟子，愚迷，惑邪师为菩萨，推究其心，破佛律仪，潜行贪欲。
邪师口中好言：眼、耳、鼻、舌，皆为净土；男女二根，即是菩提涅槃真处；那些无知的弟子，信这秽言。
此名蛊毒，魘胜恶鬼，年老成魔，恼乱是人。
厌足心生，就离邪师而去！
弟子与邪师，都触犯王法，被捉去关再牢狱中。
阿难！你当先觉，不入轮回：迷惑不知，堕无间地狱。」
「世界因妄而有。
人种是进化来的。
人本是不良品。还没进化好！
根本是半善半恶！要靠修行，以彰显真心！不是人身即佛即菩提法身？」
「这叫想得美呢？」
「不修行何来净土佛国？倒归极乐！」
「爱欲是魔根，绝非极乐！」
「男女贪爱，很少可以解脱超越而出的？」
「往往纠缠不清，生死贪爱，百世难了！」
也就是说：人必须修行方能得道！
离开兽性，找到觉悟心开的光明之路！
如果说：人即是佛，人世即是净土？人身即是法身？人的行为都是佛的行为？那佛就是元魔之鬼了！当然不是！
那么样，那样一来？人就不必修身学佛啦？而爱干什么就干什么？不就胡作非为了吗？
自律自持戒是很重要的修行之实践！
怎么可以不修行？不闻法呢？
而贪爱五欲乐！
这当然是不对的。
老伯的习气虽然是魔鬼？但是其心向佛！非魔鬼的代言人！﹙老柏火箭船出品﹚
修行滴水穿石，改造一个人的心智！怎么可以说：什么也没有？什么也不是？世界不会因为修行人的修行而有所改变吗？当然会！善根增长。
放任五欲，则人必沦为禽兽，岂可如此？
午睡时，天珠儿问：「写到第几魔了？」
「想阴第四魔，名叫：蛊毒魘胜恶鬼，呵呵呵！害怕了吧？」
我以为她会说：我才不怕！
她却说：「害怕！」
「怎么？你也怕了？你是少尉耶！」
「魔鬼谁人不怕？」
「喔？」
「还有几个魔鬼？」
「还有26个。」
「我不敢跟您睡！我去睡地板！」
「更危险！」
「为什么？」
「孤单一个更危险！」
「呵！不要吓我！」
「不会！」
我又说：「你一心念佛就不会了！」
「哇！怕！更怕！」
「不会！」
「会！念一佛出一魔——多少佛就有多少魔！」
她快哭出来了！
我说：「佛就是佛，怎出魔来？你又没有修行，何来定中魔？」
我把五十魔的因缘讲了一遍！
那是五阴三昧定中，心因执爱贪爱所生的邪魔！
「喔？是修行人入定，贪爱法喜，產生的！」
「对！」
「我以为本来就有！」
又说：「不是有天魔外道？不是本来就有魔吗？」
「心中有佛，善心虔诚的你不会生魔！它不会找你的！」
「好在！」
停了一下，她又问：「它找您？」
「也不会？」
「怎么不会？您洩底了！」
「我不够格？」
「什么意思？」
「我写色情小说，我不清净！」
「是喔？」
她停了一下又叫：「也不对？如果您没有修行？为什么天帝常常叫天使来找您？」
「我不执爱不贪爱法喜！」
我又说：「你看我像个大法师吗？」
「很有修行的样子？你看看！看仔细！」
她研究很久很久，说：「不像！威仪不足以度眾生？行为更烂！老爸只是个老顽童！」
「不就得了！」
天珠儿说：「我还是不放心！」
「我且问你！」
「请问！」
「蝙蝠是鸟还是兽？」
「一半一半。」
「我就是。一半是鸟一半是兽！」
「不像！又不会飞？」
我生气了：「好了！睡觉！」
安静不到十五分鐘？
女人在背后幽幽怨怨的说：「我的身体都被您迷住了！我的心也是！您那么细细密密的进入女人的身心之中？呵！您才是色魔，高级文明魔，像那个和绅！」
真叫人生气。
「我给你自由，我有夺走你的灵魂和肉体吗？」
「倒是没有！」
「有一天你要离开，我会杀了你吗？」
「不会！」
「我怎么是魔？」
「不是魔，也不是佛！」
又说：「老爸！您自己小心！放明白一点！」
「月圆圆天使好久没回来了！」她看我没回话，就问。
「嗯！」﹙老柏火箭船出品﹚
「师父他们什么时候走？」
「讲完五十魔吧？」
「又是魔？」
「天魔不是邪魔？只是贪爱五欲乐，而且他们也是天人，没有肉体？享用是享用，意淫而已！是差人一截的。」
「呵！止住！我会怕！别说！」
「那我来说佛！佛也是人，但是，是正等正觉之人！不喜五欲乐，喜真心常住！智慧常生，常在定中，毛孔放光，发菩提心，教育菩萨成就佛国，你一念佛名，他即守护着你了！」
「哇好！说下去！说下去！」
「其实每一个人的自性中，即是自性佛尊，你念他他就出来守护你！」
「哇好！说下去，说下去！」
「何魔之有？」
「可是淑丽说：屋子阴阴的！」
「开冷气当然阴凉！」
「最好是！」
这魔是心生的魔，吓得天珠儿紧紧的贴着我，像个小女生，乖乖地睡着了！什么意念也没有？
我写这个，天魔会不会来捣蛋？
不知道？
我知道梵天八部会来护法。
因为这个法可除心魔。
后来我发现她睡梦中还在念着：南无阿弥陀佛。
一个人念了佛，在睡梦中，连肉体都会净化成一朵大白莲花的。
此时此刻，天珠儿正是如此，化作一种白莲，净洁芳香，未曾有也！
欲界天的天人还是有淫念淫行的，只是失去了肉体，淫行也是意念之功。
不过，人在行淫燃烧了以后，肉体的感觉顿化，只剩下心火互咬了！
所以这种东西，只是青春之毒！
意念的想望。
中了毒如吃春药，是很可怜的！
我把高大的马，拉入怀里。
这朵大白莲花，不免微微的颤动着。
大家怕鬼怕魔，不知人之尊贵？
实在好笑！
年轻的肌肤就像麵团一样，白又有光泽，有弹性又不忸怩！
不免摸她一把！
尤其青儿，素洁可爱，极品。
浮生六记，有一记是闺房之乐，那里描述，洁美无比。
想阴第五魔，贪求冥感！
佛说：「又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，在三摩地中，心爱悬应，周流精研，贪求冥感。」
入定的时候，佛分五个区宇，色阴区宇，受阴区宇，想阴区宇，行阴区宇，识阴区宇。
粗说：色阴以坚固妄想为本，其功是明视！看得一清二楚。
受阴是以虚明妄想为本，其功是知物性之心受，由虚无而放光明。心知物有焕散之虚，物有收集而大放光明的极至之力！微细，却可以领受。
想阴以融通妄想为本，其功是超越现实与宇宙交感！
行阴以幽隐妄想为本，其功是知行止，幽微隐密不可言说。
识阴以精细怪想为本，其功是结束，暂停心念的活动。
定本来就有如来自性。
自然回归如来地，而出定！
但是修行人贪爱领受，多所妄想，很容易就入魔了。
受阴虚妙的意思是，走出受因区宇来到想阴区宇的初态。
不遭邪虑，不生邪想。
圆定发明，圆定则发出自性光明。
心爱悬应，悬就是高而危，应就是心的领受。执爱这东西！
「这时候，天魔得到了一个方便，飞精附人，口说精法。
这个人不觉知为魔所附？
也说他自得无上涅槃。
来到了志求相应的弟子之处。
升座说法。
能令听眾，暂见自己的身体，如千百岁之仙人，心生爱乐，不能捨离！
弟子们愿意身为其奴，四事供养，不觉疲劳。
座下的人，心知他是先师，本来就是生生世世的善知识，别生法爱，黏如胶漆，得未曾有！
这些人愚迷，惑邪师为菩萨，亲近其心，破佛律仪，潜行贪欲。
邪师口中好言：我于前世，于某一生之中，先度某人，当时这人是我妻妾兄弟，今天又来相度，与你们相随，归于某世界，供养某佛。
或者说：这世上别有大光明天，佛于中住。
一切如来所休居之地，他都知道！
那些无知的人，信他那虚誑之语，遗失本心。
此名厉鬼，年老成魔，恼乱是人。
厌足心生，也就离开了邪师的人体。
弟子与邪师都遭王法拘禁在牢狱中。
阿难你当先觉，不入错误之轮回！
迷惑不知，堕无间狱。」